-
有人问：有情的相貌、寿命、受用等千差万别，岂能无差别？
答：譬如，水有咸、淡、香、臭等差别，但又同是湿性，所以差别中有平等，别相中有共相。同样，众生千差万别，但都在生死流转中。
蒙古王成吉思汗召集天下方士询问不死之法，答案是没有。帝释天临终五衰相现，眼见要堕入牛胎马腹，同样惊恐万分。所以，三有凡夫不论尊卑、贤劣都在生死铁网中，无一例外。
“结生相续”之所以是凡夫的共相...
益西彭措堪布 讲授
|苦|悲心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20524426771.html
-
感恩三宝和护法龙天的同时，谨将所有功德回向给三宝龙天、护法圣众、四恩三有，普愿世界和平、人民安乐、一切众生同生极乐、同证无上菩提道果。
东林祖庭高度重视本次回向法会，代方丈大安法师亲自主法，监院道元...用时 5"
5、三皈依、祝伽蓝、礼佛出班、圆满结束。
大概用时 10"
主法和尚：大安法师
法会主持：道元法师
参与人员：东林僧团
摄影新闻：视听网络...
千亿大念诵
|千亿|念佛|东林寺|大安法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16343927932.html
-
：一哑羊僧，愚痴比丘不识善恶持犯轻重，随所犯罪不知悔除，犹如哑羊至死无声，名哑羊僧；二无羞僧，虽知善恶持犯轻重内无羞耻，故为毁犯；三有羞僧，识知善恶持犯轻重内怀羞耻，慎过不犯；四真实僧，内具圣德。”我...我们总是会觉得一群人中，有一部分很好，一部分一般，一部分拖后腿。如果把这群人中，很好的那部分集中在一起，我们又会在这部分人中，分出一部分人很好，一部分人一般，一部分人拖后腿。这是不是自己在拖别人的后腿呢...
明一法师
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21325131762.html
-
平常以为爱著只是占有的恋著，实则爱的意义极深，不只是如此的，经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。“欲”即五欲——色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和追求，是欲爱。爱著物质境界的美好，如饮食要求滋味，形式贪求美观，乃至男女的性爱，也是欲爱之一，这是属于境界爱的。“有”即存在，佛法以有情为本，所以每称有情的存在为有。如三有：欲有、色有、无色有；四有：生有、本有、死有、中有。有爱，即于有情自体起...
佚名
|佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11040937059.html
-
或二种俱缺，是为无相想。这有三种：（一）不善言说想，如欲界的婴儿等，因未学语言，在缘色等境界的时候，虽然境界有相，但不能分别了解它为色等，故名无相想。（二）无相界定想，即远离色、声、香、味、触、男、女、生、异、灭十相的无相涅槃想，涅槃无相，缘涅槃的想，名无相想。并不是能缘彼境的相分没有，而是境无相，故名无相。与定相应，所以名无相定。（三）有顶想，顶是极义，三有之极，故名有顶。即非想非非想处定。有顶...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025548282.html
-
全文
敬礼妙音世尊
怙主大智 离二障云 如日清净极明朗
所有境界 如实知故 手托经箧在胸间
三有狱中 所有众生 无明暗迷苦所逼
悲悯彼等 皆如独子 为说六十支音语
... 殊胜的《文殊师利礼赞文》
在藏传佛教的所有派别中，虽然宗见各有不同，修持亦有回异之处，但却有好一些祈请文是各派共同尊崇的，其中一篇特别受僧俗共尊的祈请礼赞文为《妙吉祥智德赞》。
《妙...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653773.html
-
多种，据俱舍论卷一所举，即取蕴、有诤、苦、集、世间、见处、三有等。此外，尚有有染、有染污、有覆、尘垢等异称。另据大乘阿毗达磨杂集论卷三，举出六种有漏，即：漏自性、漏相属、漏所缚、漏所随、漏随顺、漏种类。［大毗婆沙论卷二十二、俱舍论卷二、顺正理论卷一、卷四十九、俱舍论光记卷一、卷二、俱舍论宝疏卷一、卷二］（参阅‘六漏’1299、‘有漏法’2453、‘有漏无漏’2455） (二)为三漏之一，四漏之一。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061654593.html
-
念佛有总别之分，就总言之有三种：一、称名念佛：口称佛名也。二、观想念佛：静坐而观，念佛之相好功德也。三、实相念佛 观佛之法身，非有非空，中道实相之理也。此于往生要集，配对定散有相无相而为四种：一、定业念佛，即上之观想念佛也。二、散业念佛，即上之称名念佛也。三、有相念佛，即上之定业念佛与散业念佛也。四、无相念佛，即上之实相念佛也。
以上所述，乃定散事（有相）理（无相）之四者，此中有相念佛，即...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532675620.html
-
药师如来，全名药师琉璃光王如来，通称为药师琉璃光如来，简称为药师佛。药师琉璃光王的名号来源，是一拔除生死之病而名为药师，能照度三有之黑暗故名琉璃光。现在位东方琉璃光世界的教主，领导着日光遍照与...与日光、月光菩萨合称药师三尊，又称东方三圣，中尊为药师如来，左胁侍日光遍照菩萨，右胁侍月光遍照菩萨。
在过去世界有电光如来出世，说三乘法度众生。当时有一梵士见世界浊乱而发菩提心，要教化世界诸苦众生。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111877975.html
-
辟支缘觉独脱明悟。二十七贤圣他心道眼。乃至三有最顶。十八梵王。六欲天子帝释天主。四天大王。天仙龙神飞腾隐显。任持世界作大利益。守塔卫法防身护命。护净戒无量善神。咸愿一念之顷。承佛神力俱会道场。证明弟子誓愿。摄受弟子功德。窃以识暗萌兴。即如来性。无明俯坠本有未彰。理数斯归物极则反。欲显当果必积于因。是调御世雄备历生死。草木为筹不可胜计。恒沙集起固难思议。深染尘劳方能厌离。法王启运本化菩萨。譬如日出先...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07155187351.html